{"id":192,"date":"2012-03-02T21:00:17","date_gmt":"2012-03-03T00:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/?p=192"},"modified":"2014-04-16T12:09:41","modified_gmt":"2014-04-16T15:09:41","slug":"construamos-nos-mesmos-bloco-a-bloco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/construamos-nos-mesmos-bloco-a-bloco\/","title":{"rendered":"Construamos n\u00f3s mesmos! Bloco a Bloco!"},"content":{"rendered":"

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Se o carnaval carioca (e o paulista, por conseguinte) j\u00e1 se afastou h\u00e1 tempos da farra desordenada de Dion\u00edsio na dire\u00e7\u00e3o de uma exibi\u00e7\u00e3o e de um espet\u00e1culo de grandiosidade e m\u00e9trica apol\u00ednea; se o carnaval soteropolitano deixa a cada dia de ser um \u201cme leva que eu vou\u201d para ser cada vez parecido com uma balada de classe alta ou com uma boate da moda, estaria o carnaval brasileiro, ent\u00e3o, renegando todos os tra\u00e7os da influ\u00eancia dionis\u00edaca? A resposta negativa (a salva\u00e7\u00e3o?) est\u00e1 nos auto(des)organizados \u201cBlocos\u201d. Mas, o que \u00e9 um \u201cbloco\u201d?<\/p>\n

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Bloco, segundo uma das quase quarenta concep\u00e7\u00f5es apresentadas pelo meu exemplar do Houaiss<\/b> (que \u00e9 meu xod\u00f3 e que me preocupa j\u00e1 que corre o risco de ter a nova edi\u00e7\u00e3o retirada das livrarias, por\u00e9m deixemos isso para um dos pr\u00f3ximos posts), \u00e9 definido como:<\/p>\n

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6.<\/b> fig. Conjunto de coisas consideradas como uma unidade, seja por sua proximidade ou contiguidade (f\u00edsica ou temporal) ou por apresentarem alguma homogeneidade ou semelhan\u00e7a.<\/i><\/p>\n

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Desse sentido figurado, nasce a figura do bloco de carnaval. Um conjunto de pessoas (foli\u00f5es) considerado como uma unidade mais por sua proximidade e contiguidade f\u00edsica do que por qualquer harmonia, ensaio, filia\u00e7\u00e3o, fantasia ou traje.<\/p>\n

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Uma \u00f3bvia vantagem dos blocos, em termos festeiros, \u00e9 que eles n\u00e3o participam de \u201cmostras competitivas\u201d \u2013 logo, a perfei\u00e7\u00e3o (chata e apol\u00ednea) n\u00e3o \u00e9 uma preocupa\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, os blocos n\u00e3o visam encantar ou divertir ningu\u00e9m, a n\u00e3o ser, \u00e9 claro, a si mesmos – os risos que ocasionalmente causam nos transeuntes n\u00e3o passam de mero efeito colateral. Os membros de um bloco tamb\u00e9m n\u00e3o est\u00e3o ali para serem divertidos por ningu\u00e9m, e constituem, portanto, um sistema autossuficiente de divers\u00e3o: o bloco diverte e \u00e9 divertido apenas por ele mesmo.<\/p>\n

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Se o Carnaval puder ser considerado como uma forma de arte, ent\u00e3o os blocos seriam a sua manifesta\u00e7\u00e3o a levar a arte no sentido de \u201cjogo\u201d ao sentido mais extremo. E, se o carnaval \u00e9 uma festa sob as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Dion\u00edsio n\u00e3o pode haver, durante tais dias, sinal maior de devo\u00e7\u00e3o ao deus grego do que participar de um deles.<\/p>\n

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Os blocos geralmente s\u00e3o auto(des)organizados ao redor de um tema, uma ideia, uma m\u00fasica (que se repete in\u00fameras vezes durante a passagem do bloco). Abaixo, a t\u00edtulo de curiosidade e variedade, cito alguns exemplos de blocos famosos que saem em diferentes lugares do Brasil:<\/p>\n

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O Galo da Madrugada<\/b>: o maior bloco de carnaval do mundo \u2013 reconhecido oficialmente pelo Guiness Book \u2013 sai em Recife (PE) no s\u00e1bado de carnaval \u00e0s 7 horas da manh\u00e3, por\u00e9m os foli\u00f5es come\u00e7am a se juntar ainda mais cedo. Foi desse hor\u00e1rio incomum \u2013 sim, no s\u00e1bado de carnaval, 7 horas da manh\u00e3 \u00e9 considerado – sem sombras de d\u00favidas – madrugada, que o bloco retirou seu nome.<\/p>\n

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Bloco das Virgens:<\/b> homens sa\u00edrem para pular carnaval vestidos de mulheres \u2013 num estilo mais “comedia dell\u2019arte\u201d do que no estilo do travestismo profissional \u2013 \u00e9 comum no carnaval brasileiro, praticamente toda cidade tem um bloco desses. Por\u00e9m, nenhum desses blocos \u00e9 maior e mais famoso que o \u201cbloco das virgens\u201d (o maior bloco de homens vestidos de mulher do mundo, ainda n\u00e3o reconhecido pelo Guiness, mas j\u00e1 reconhecido por este blog). Sai em Crato (PE) e neste carnaval atraiu mais de 5 mil pessoas.<\/p>\n

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Juca Telles<\/b>: Quem disse que caipira n\u00e3o gosta de carnaval? S\u00e3o Lu\u00eds do Paraitinga (SP) \u00e9 a maior representante do carnaval em terras caipiras e o Juca Telles o maior representante do carnaval da cidade. \u00c9 o bloco que abre o carnaval luizense e, assim como a maioria dos blocos da cidade recebeu seu nome de uma figura m\u00edtica das cercanias (no caso, na verdade, do codinome de Bernardo de Souza Pinto). Bernardo ou Juca, no caso, era um oficial de justi\u00e7a (!) conhecido por ser um excelente anfitri\u00e3o \u2013 sempre recebia seus convidados com uma mesa farta com caf\u00e9 e queijo \u2013 e um visitante exigente \u2013 esperava que seus convidados lhe tratassem, no m\u00ednimo, da mesma forma.<\/p>\n

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\u00c9 claro que os exemplos dados acima s\u00e3o apenas uma rid\u00edcula amostra. Existem milhares de blocos espalhados pelo Brasil e muitos outros surgem ano ap\u00f3s ano. Afinal, n\u00e3o \u00e9 preciso muita burocracia para fundar (ao contr\u00e1rio, de para fundar qualquer outra coisa no resto do Brasil), um bloco.<\/p>\n

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Basta ter uma ideia ou um tema (s\u00f3 precisa ser engra\u00e7ado, n\u00e3o precisa ser original), compor uma m\u00fasica de letra colante e ritmo constante, avisar \u00e0s autoridades respons\u00e1veis (a constitui\u00e7\u00e3o do Brasil s\u00f3 permite que pessoas se agrupem em locais p\u00fablicos com aviso pr\u00e9vio \u00e0s autoridades competentes, n\u00e3o para impedir ou autorizar, mas para evitar que um agrupamento se choque ou misture-se a outro), escolha um dia do carnaval (ou n\u00e3o), um hor\u00e1rio, junte um monte de gente e se divirta!<\/p>\n

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N\u00e3o pode haver forma mais eficaz de cair nas gra\u00e7as (e nos prazeres) de Dion\u00edsio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Se o carnaval carioca (e o paulista, por conseguinte) j\u00e1 se afastou h\u00e1 tempos da farra desordenada…","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-192","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=192"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1609,"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192\/revisions\/1609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}