{"id":302,"date":"2012-11-30T13:08:32","date_gmt":"2012-11-30T16:08:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/?p=302"},"modified":"2014-04-15T13:31:26","modified_gmt":"2014-04-15T16:31:26","slug":"apenas-rapazes-latino-americanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.languagetrainersbrasil.com.br\/blog\/apenas-rapazes-latino-americanos\/","title":{"rendered":"Apenas rapazes latino-americanos"},"content":{"rendered":"

\"img_logo_br\"<\/a><\/p>\n

No post anterior (leia aqui<\/a>) discuti o estranhamento que \u00e9 causado em n\u00f3s, brasileiros, quando somos confrontados com nossa pr\u00f3pria latinidad<\/i>. Ou seja, o fato de n\u00e3o nos vermos como latino-americanos, embora sejamos, obviamente, cultura, hist\u00f3rica e geograficamente latino-americanos. Afinal, se podemos ser considerados como latino-americanos por tantos prismas e aspectos, por que, ent\u00e3o, n\u00e3o nos vemos assim?<\/p<\/p>\n

A primeira e mais \u00f3bvia resposta \u00e9 o idioma. Mesmo com a latinidade n\u00e3o se restringindo a l\u00edngua espanhola, mesmo com o aumento dos neg\u00f3cios e do turismo entre os pa\u00edses, mesmo com o aumento da procura por Aulas de espanhol em S\u00e3o Paulo<\/a> e em todo o Brasil (com vagas e cursos sendo oferecidos na rede p\u00fablica de ensino e com a constante aceita\u00e7\u00e3o da l\u00edngua espanhola como uma disciplina \u201cregular\u201d do curr\u00edculo escolar), mesmo com os dois idiomas (portugu\u00eas e espanhol) sendo bem parecidos, o idioma continua a ser uma espessa barreira para o reconhecimento da irmandade cultural entre o Brasil e as demais na\u00e7\u00f5es da Am\u00e9rica Latina. Embora, possamos de certa forma nos comunicar com os falantes de espanhol, os cursos de espanhol est\u00e3o cheios de anedotas de situa\u00e7\u00f5es constrangedoras geradas por frases mal compreendidas e falsos cognatos. Al\u00e9m disso, a diferen\u00e7a idiom\u00e1tica nos impede de comungar (pelo menos a maioria de n\u00f3s) das mesmas obras culturais (sejam elas de alta cultura ou da cultura pop) sem a necessidade de uma edi\u00e7\u00e3o traduzida (e como sabemos, nem todas as obras s\u00e3o traduzidas).<\/p>\n

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Contudo, a l\u00edngua n\u00e3o pode ser a \u00fanica causa de tal estranhamento com nossa latinidade. Pois, al\u00e9m de ser admirada, a cultura brasileira possui grande influ\u00eancia e penetra\u00e7\u00e3o nos demais pa\u00edses latino-americanos. O escritor cubano Reinaldo Monteiro, ao dar uma entrevista durante sua participa\u00e7\u00e3o em um evento em Porto Alegre, se sentiu surpreso com a baixa influ\u00eancia da cultura e, principalmente, da literatura dos demais pa\u00edses latino-americanos no Brasil. Uma vez que, o contr\u00e1rio ocorre com bastante for\u00e7a. Principalmente em Cuba. Ainda na entrevista, o autor cubano fez refer\u00eancia ao valor que \u00e9 dado em cuba para a cultura brasileira \u201cmais erudita\u201d (de Villa-Lobos at\u00e9 Machado de Assis) e at\u00e9 mesmo para os movimentos culturais mais recentes (como a Tropic\u00e1lia, por exemplo).<\/p>\n

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A quest\u00e3o, ent\u00e3o, \u00e9 por que tal processo ocorre? Por que nossos vizinhos consomem uma por\u00e7\u00e3o significativa de nossa cultura e n\u00f3s consumimos t\u00e3o pouco da cultura deles? Existem v\u00e1rios poss\u00edveis fatores e muitos outros ainda a serem pensados e descobertos. Um deles \u00e9 a nossa ambi\u00e7\u00e3o em ocupar uma posi\u00e7\u00e3o de poder, lideran\u00e7a e influ\u00eancia na Am\u00e9rica Latina. Essa ambi\u00e7\u00e3o, obviamente, \u00e9 (e foi) inspirada na grande pot\u00eancia mundial, os Estados Unidos. Tal inspira\u00e7\u00e3o acaba exigindo que exportemos muito mais do que importemos cultura dos pa\u00edses que ambicionamos influenciar. Al\u00e9m desse fator, durante muito tempo nossa elite cultural e econ\u00f4mica considerou como v\u00e1lido, erudito ou artisticamente relevante apenas aquilo que era produzido \u201cdo lado de l\u00e1\u201d do oceano atl\u00e2ntico.<\/p>\n

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Por mais que existam semelhan\u00e7as hist\u00f3ricas, na forma\u00e7\u00e3o dos quadros das elites, na constru\u00e7\u00e3o social, na posi\u00e7\u00e3o geopol\u00edtica, a uni\u00e3o dos povos latino-americanos continuar\u00e1 sendo invi\u00e1vel (n\u00e3o falo aqui de uma uni\u00e3o de estado \u00fanico, mas uma comunidade de estados com \u00f3rg\u00e3os comuns, a exemplo, do modelo buscado \u2013 mas ainda n\u00e3o atingido \u2013 pela Uni\u00e3o Europeia). J\u00e1 que n\u00f3s, parte importante desse processo, n\u00e3o nos consideramos latino-americanos e, portanto, n\u00e3o cogitamos a forma\u00e7\u00e3o de um bloco pol\u00edtico e econ\u00f4mico com os demais pa\u00edses (cogitamos apenas parcerias econ\u00f4micas). Mais do que a rivalidade no futebol, \u00e9 a falta desse reconhecimento que impede uma uni\u00e3o mais profunda entre n\u00f3s e os demais pa\u00edses para a forma\u00e7\u00e3o de uma comunidade de estados latino-americanos. (Claro, os outros pa\u00edses tamb\u00e9m n\u00e3o comp\u00f5e uma massa unificada e, logo, apresentam caracter\u00edsticas pr\u00f3prias que impedem a participa\u00e7\u00e3o e, por conseguinte, a pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o de tal bloco). Tal identifica\u00e7\u00e3o passa pelo aumento de brasileiros com profici\u00eancia na l\u00edngua espanhola e por um verdadeiro interc\u00e2mbio cultural que possa, enfim, fazer com que nos percebamos como aquilo que realmente somos em rela\u00e7\u00e3o aos cidad\u00e3os dos demais pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina. Iguais. Membros do mesmo povo. Cidad\u00e3os que compartilham os mesmos problemas. Cidad\u00e3os que podem buscar juntos a solu\u00e7\u00e3o para tais problemas. Irm\u00e3os. Enfim, apenas rapazes latino-americanos<\/a>. Que um dia, qui\u00e7\u00e1, poder\u00e3o trazer na cabe\u00e7a as mesmas can\u00e7\u00f5es do r\u00e1dio, dos mesmos antigos compositores.<\/p>\n

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